Predica Părintelui Cosmin Tripon la Sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe
Descarcă în format PDF
Descarcă în format PDF
Iată discuția dintre mine și preotul Bolohan, în care, atunci când îi spun că nu
În urma memoriului depus de cei 257 de credincioși din Schit Orășeni, în care îi cereau mitropolitului Teofan să pună în acord decizia civilă a instanței, prin care aceștia erau reintegrați în parohie cu nevoile lor spirituale ortodoxe, în Schit Orășeni și-a făcut apariția din nou firma de pază NEI Guard, care a încercat să îi împiedice pe credincioși să intre în biserică, blocând inițial ușa, apoi i-au lăsat să intre, aceștia fiind încontinuu șicanați de către preotul Bolohan și de către ceilalți angajați ai acestuia.
În articol vedeți un film în care preotul Bolohan citește cu gura proprie din decizia instanței, în care scrie că are obligația să administreze bunurile bisericești IN INTERESUL MEMBRILOR PAROHIEI, adică în interesul celor 257 de credincioși, care fac majoritatea covârșitoare a parohiei.
Și atunci, de ce se încăpățânează preotul Bolohan să nu facă ce trebuie? De ce nu aplică hotărârea instanței? De ce nu îl obligă mitropolitul să facă dreptate credincioșilor?
La data de 22.12-2021, Tribunalul Botoșani a dat câștig de cauză celor 257 de săteni care fuseseră evacuați din Parohia Schit Orășeni în mod abuziv, decizând repunerea lor în situația anterioară.
Instanța a recunoscut dreptul lor de folosință asupra bunurilor bisericești, dreptul lor de a primi servicii religioase ortodoxe, în conformitate cu Statutul BOR, și, cel mai important, faptul că sunt încă membri ai Bisericii Ortodoxe Române și deci ai Adunării parohiale de la Schit Orășeni, întrucât împotriva lor nu s-a pronunțat o excludere din Biserica Ortodoxă Română.
În consecință, cei 257 de credincioși îi solicită mitropolitului Teofan să îi repună în drepturile lor, cu respectarea conștiinței lor ortodoxe, care refuză comuniunea cu un episcop semnatar al deciziilor din Creta și promotor al ecumenismului.
Descarcă în format PDF
Singurul motiv pentru care am scris această analiză este acela că publicul larg trebuie să facă distincție între adevărata mărturisire ortodoxă și rătăcirea schismatică continuă a unora dintre cei care au început mărturisirea cu noi, în 2016.
În rest, ceea ce se întâmplă în interiorul grupării lor sectare este treaba lor.
Descarcă în format PDF
Descarcă în format PDF
Descarcă în format PDF