Controverse

Sora Maria Petrariu ne-a trimis spre publicare o nouă scrisoare, adresată de această dată celor care susțin doctrina monahului Sava, conturată la așa-zisa sinaxă de la Roman, potrivit căreia toți cei ce nu au întrerupt pomenirea sunt eretici și se împărtășesc spre osândă cu Taine pe care Duhul le sfințește, deși ele sunt date exclusiv unor eretici.
În ziua în care am publicat articolul în care comentam această „teologie” blasfematoare, susținând că singura soluție teologică de ieșire din această serie de consecințe logice ce duc spre erezie și hulă este eliminarea afirmației că toți cei ce nu au întrerupt pomenirea sunt eretici și introducerea unor distincții obligatorii între cei ce acceptă și mărturisesc erezia și cei ce, deși pomenesc încă din inerție sau frică de ierarhii persecutori, nu sunt de acord cu erezia ecumenistă, preotul Staicu a propus, în aceeași retorică care l-a făcut cunoscut, ca un răspuns la teza propusă de noi afirmațiile monahului Sava din ultima sa conferință susținută în România.
Dincolo de dezamăgirea că un doctor în teologie nu reușește să argumenteze un argument serios, limitându-se la a recomanda o scriere a unui simplu monah, care, cu smerenie, spre lauda cuvioșiei sale, a afirmat de mai multe ori că nu este un învățat, ci un simplu monah, reține atenția că autorul textului recomandat de preotul Staicu încerca în acel articol să aducă diverse afirmații ale Sfinților Părinți în sprijinul ideii susținute de cuvioșia sa și de sinaxa de la Roman.
O analiză rapidă a acelor citate patristice ne arată că din ele nu transpare în niciun caz că întregul popor este eretic doar pentru că nu a întrerupt pomenirea, prin urmare, nu se poate susține ideea hulitoare că tot poporul este eretic, dar că Duhul Sfânt sfințește Taine valide pentru ca poporul eretic să le ia spre osândă.
În plus, în argumentarea monahului Sava am regăsit acel citat din Scrisoarea către Mahara, a Sfântului Teodor Studitul, pe care monahul l-a falsificat total în alt text de acum un an, pentru a da impresia că Sfântul Teodor susține că preotul care pomenește nu mai este ortodox, când în traducerea română se vede clar că Sfântul Teodor spune că se întinează cei ce pomenesc, chiar dacă sunt ortodocși, ceea ce e cu totul altceva.
Din acest motiv, l-am rugat pe preotul Staicu să ne pună la dispoziție textele grecești din sursele directe, nu din textul monahului Sava, pentru a putea și noi să ne facem, de la caz la caz, impresia despre ce spun Sfinții citați cu adevărat.
Până o va face, vă propunem lecturii această scrisoare a sorei Maria, în care domnia sa surprinde, din perspectiva unui simplu mirean, situația creată prin afirmațiile grupului autointitulat „acrivist”.

Pe un site ortodox care citează o altă publicație electronică a apărut informația că la

Sora Maria Petrariu din Târgu Neamț ne-a trimis spre publicare o a patra scrisoare adresată celor care au fost la un moment dat pe aceleași baricade ale luptei antiecumeniste cu noi.
Publicăm această scrisoare, care este încă un strigăt al unui om din popor, în speranța că, măcar de data aceasta, cei cărora le este adresată o vor citi și o vor lua în serios.
Sora Maria a ținut să își facă mărturisirea cât se poate de publică, dând date de contact pentru a putea fi găsită de cei care cred că domnia sa nici nu există și ar fi o invenție a redacției noastre, așa cum au acreditat, în mod mincinos, ideea unii dintre cei care, la Rădeni, au profitat din plin din implicarea cu tot sufletul a acestei inimoase doamne în lupta antiecumenistă de acolo.

La o zi după ce părinții de la Vrancea au dezmințit printr-un document holograf faptul că ar fi semnatarii unei pretinse „mărturisiri de credință” puse pe seama cuvioșiilor lor, siteul care a publicat „mărturisirea” scrie un nou material în care încearcă să acrediteze ideea că documentul holograf de dezmințire este un fals.
Materialul nu prezintă nicio probă și pare a avea ca scop apărarea cu orice preț a ideii că acei părinți cu adevărat s-au adăugat grupului condus de monahul Sava.
Nu putem să nu ne întrebăm: Cui folosește această încercare disperată de a face prozeliți cu orice chip? Sunt atât de disperați cei din grupul Sava încât recurg până și la fapte penale pentru a aduce un prozelit, după cuvântul Scripturii: „Vai vouă, cărturarilor şi fariseilor făţarnici! Că înconjuraţi marea şi uscatul ca să faceţi un ucenic, şi dacă l-aţi făcut, îl faceţi fiu al gheenei şi îndoit decât voi” (Mat. 23,15)?

Ieri, siteurile grupării Sava-Staicu au publicat un document fals, pus pe seama a doi părinți monahi, a unei monahii și a unei surori de mănăstire, toți viețuitori ai schitului vrâncean Paltin. Din acel document rezulta că semnatarii se dezic de Proiectul de Rezoluție din ianuarie 2018, de calea corectă a luptei antiecumeniste, că dau „anathemei” pretinsa „erezie a părtășiei la erezie”, și că aderă fără rezervă la deciziile schismatice ale adunărilor de la Roman, Satu Mare și Mestecăniș, din 2018.
În dimineața acestei zile, părinții de la Paltin au publicat pe siteurile ortodoxe o dezmințire, denunțând documentul ca pe un fals și reafirmându-și adeziunea pentru calea corectă a luptei, cuprinsă în Rezoluția de la Botoșani din 2017 și în Proiectul de rezoluție din ianuarie 2018.
Documentul de ieri a fost prezentat de siteurile care susțin grupul Sava ca pe o mare victorie a „acriviei patristice”. Grupul respectiv încearcă, prin astfel de mișcări de imagine, inspirate mai curând din activitatea politică decât din lupta duhovnicească, să lase impresia că este viu și că luptă cu adevărat împotriva ereziei, însă modul în care administrează această „tactică patristică” denotă o luptă îndreptată de ani de zile contra celor ce duc nepomenirea corect patristic.
La începutul acestui an, membrii grupului Sava au dărâmat cetatea ortodoxă antiecumenistă de la Rădeni, după care s-au risipit și au trecut în pretinse „catacombe”, părăsind cu totul lupta contra ereziei și activând, după un plan pus la punct, în comunități discrete în care nu știe nimeni ce se petrece exact. În care, mai precis, nu se petrece nimic.